GRATIDÃO

A gratidão tem olhos generosos...ela enxerga além das circunstâncias. "Porque ainda que a figueira não floresça, nem haja fruto na vide; ainda que decepcione o produto da oliveira, e os campos não produzam mantimento; ainda que as ovelhas da malhada sejam arrebatadas, e nos currais não haja gado;
Todavia eu me alegrarei no SENHOR; exultarei no Deus da minha salvação." Hc 3:17 e 18
Seja livre, seja leve, seja agradecida! 

Falando com Deus

A dificuldade de orar (e uma solução) por Mark Jones

Oração não é fácil. Eu vejo que isso é verdade para mim, mas outros que têm meu respeito também dão testemunho da dificuldade de orar. Alguns indivíduos fazem parecer fácil; se eles passam horas por dia na tenda do encontro, provavelmente eles levam também o computador para lá.

Considere os seguintes testemunhos, que são de cheios de pensamentos que, muito curiosamente, não são normalmente ouvidos quando as pessoas dão seus testemunhos públicos:

“Tudo que fazemos na vida cristã é mais fácil que orar” (Martyn Lloyd-Jones).

“Não há nada em que somos tão ruins em todos os nossos dias do que a oração” (Alexander Whyte).

“Houve momentos em minha vida em que preferia morrer a orar” (Thomas Shepard).

Imagine Thomas Shepard dizendo essas palavras após ser levado para a frente da igreja para “falar sobre as coisas maravilhosas que Deus tem feito em sua vida”. Seja qual for o caso, eu considero um tanto confortantes essas palavras daquelas homens citados. De fato, leia isso de John Bunyan:

“Eu posso falar por experiência própria, e a partir dela contar-lhe sobre a dificuldade de orar a Deus como devia; isso é o suficiente para te fazer pobre, cego, carnal, para cultivar estranhos pensamentos sobre mim. Pois, quanto ao meu coração, quando eu saio para orar, eu descubro tanta relutância em ir a Deus, e quando estou com ele, tanta relutância em continuar ali, que muitas vezes, em minhas orações, eu sou forçado a primeiro implorar a Deus que ele tome o meu coração, e o coloque diante de Cristo, e quando estiver ali, que ele continue ali. Com efeito, muitas vezes eu não sei o que orar ­­(eu sou tão cego), nem como orar (eu sou tão ignorante); somente (bendita Graça) o Espírito ajudando nossas enfermidades [Rm 8.26].”

Aqui está um – ahem – puritano que obviamente batalha, como muito de nós, com a oração.

Às vezes, os cristãos caem em um “círculo vicioso de oração” e acham difícil acabar com esse círculo. Não é que eles desistiram de orar, mas eles parecem desistir de gastar tempo a sós com o Senhor naquilo que os puritanos chamaram de “oração privada e fervorosa” (ver Hebreus 5.7).

Evidentemente, não há uma regra estabelecida sobre que frequência e duração devem ter nossas orações. Ainda assim, nós oramos sem cessar (1 Tessalonicenses 5.17); devemos orar em todo tempo (Efésios 6.18) e oramos subitamente por causa de necessidades e ocasiões (Neemias 2.4).

A Bíblia também nos dá exemplos daqueles que pareciam ter horários escolhidos ou específicos em que se dedicavam à oração (Mateus 6.6). Considere Daniel, que orava três vezes ao dia, “como também antes costumava fazer” (Daniel 6.10). “Subiu Pedro ao terraço para orar, quase à hora sexta” (Atos 10.9). E nosso Senhor Jesus que “retirava-se para os desertos, e ali orava” (Lucas 5.16).

Considerando que a oração é difícil, como Cristo nos motiva a orar? Em Mateus 6.6, ele promete a seus discípulos que seu Pai os recompensará pelo que eles fazem (i.e., orar) em segredo. Perceba o quanto a palavra “recompensa” aparece somente neste capítulo.

Nós precisamos questionar-nos se adequadamente cremos nas palavras de Mateus 6.6. Você realmente crê – o que deveríamos fazer – que Deus nos recompensará? Se nós crêssemos, certamente gastaríamos muito mais tempo na oração em secreto do que fazemos. Não temos porque não pedimos. Não pedimos porque nos falta fé (Mateus 21.22).

Fé é a mão que suplica a Deus: “Ora, sem fé é impossível agradar-lhe; porque é necessário que aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe, e que é galardoador dos que o buscam” (Hebreus 11.6).

Cristo, o homem de fé por excelência, certamente entendeu esse conceito em sua vida de oração. De fato, ele orou por sua recompensa: “E agora glorifica-me tu, ó Pai, junto de ti mesmo, com aquela glória que tinha contigo antes que o mundo existisse” (João 17.5).

Eu não sei precisamente como o Senhor nos recompensará pelo que fazemos em segredo. Algumas vezes, as respostas à oração são óbvias ou imediatas. Às vezes, ele nos recompensa ao não nos dar o que (erroneamente) pedimos. E há orações que sequer podem ser respondidas em vida (veja a oração de Estêvão em Atos 7.59-60, que pode ter resultado na conversão de Saulo de Tarso; ou perceba como a oração de Moisés para ver a glória de Deus em Êxodo 33.18 foi respondida na Transfiguração).

Mas eu sei disto:

As recompensas do Pai vêm da graça: “É chamado recompensa, mas é pela graça, não por dívida; que mérito pode haver em mendigar?” (Matthew Henry).

E ele tem prometido recompensar seus filhos quando eles oram em secreto, e somente essa motivação deveria ser o suficiente para nos levar aos nossos “quartos de oração” onde pedimos para receber.

As três maiores razões para Cristo amar você por Mark Jones

Se um pregador tivesse apenas um sermão para pregar a incrédulos, provavelmente ele pregaria algo que seguisse o padrão apostólico do livro de Atos. Mas, e se ele tivesse a chance de dar apenas uma mensagem para aqueles que são cristãos? Aqui, naturalmente, há muito mais liberdade.

Normalmente, quando estou diante de uma situação em que, nessa vida, talvez eu não veja novamente os cristãos com quem estou falando, eu lhes conto sobre as verdades que têm importância especial para os cristãos, como o amor que Cristo tem por sua igreja (Ef 3.19).

Os puritanos às vezes têm uma fama ruim por sua teologia, em especial na áreas da segurança da salvação. Ainda assim, eu consegui segurança completa da salvação ao ler um puritano, Thomas Goodwin. Nenhum escritor continental me deu um senso do amor de Cristo por mim da forma como Goodwin fez quando, pela primeira vez, eu o li tratando sobre o coração de Cristo nos céus voltado para os pecadores na terra.

Assim, se você me perguntar sobre que tópico eu falaria a cristãos se tivesse apenas um estudo/sermão, provavelmente o foco seria o amor de Cristo pela igreja. De fato, recentemente eu tive o privilégio de falar sobre o amor de Cristo por sua noiva no Brasil, quando me pediram para dar um estudo bíblico improvisado.

Como você (cristão) sabe que Cristo te ama? Como você pode ter certeza de seu amor por você? Abaixo estão aquelas que creio serem as três maiores razões para Cristo amar você.

1. O mandamento do Pai ao Filho. O Pai deu a Jesus um mandamento perpétuo de amar pecadores (ver Jo 6.37-40; Jo 10.15-18; 15.10). Jesus permanece no amor do Pai ao amar os pecadores. Não pode haver maior influência que leve o Filho a amar-nos, miseráveis pecadores, que o mandamento do Pai. Cristo deixar de nos amar seria, na verdade, deixar de amar seu Pai.

Pense nas palavras de Cristo a Pedro em João 21.15-17. Cristo pergunta três vezes a Pedro: “Você me ama?”. Pedro demonstrará seu amor por Cristo ao apascentar as ovelhas de Cristo. Agora, pense no Pai perguntando ao Filho: “você me ama?”. Filho: “Sim, Pai, você sabe que eu te amo”. Pai: “Morra por minhas ovelhas, ame minhas ovelhas, alimente minhas ovelhas”.

Cristo mostra seu amor pelo Pai amando aqueles a quem o Pai lhe deu. Não pode haver maior prazer para Cristo que expressar seu amor por seu Pai. Isso tem implicações grandiosas para nós: significa que Cristo demonstrará seu amor pelo Pai amando-nos.

2. A obra do Espírito no Filho. Cristo possuía o Espírito sem medida (Jo 3.34). Ele é o homem do Espírito por excelência. Em sua entrada nos céus, Cristo recebeu um novo derramamento do Espírito no máximo grau possível para qualquer ser humano (At 2.33; Sl 45). Como misericordioso sumo sacerdote, exaltado nos céus, o Espírito produz graça e misericórdia em Cristo de uma maneira que supera até sua graça e misericórdia na terra. Portanto, Cristo, tendo o fruto do Espírito (Gl 5.22) é ainda mais paciente em relação os pecadores agora no céu que quando ele estava na terra. Isso explica parcialmente por que Cristo disse que era melhor que ele partisse do que ficasse (Jo 16.7).

Como Thomas Goodwin disse, “seus pecados o levam mais à compaixão que à ira”. Isso é o que significa Cristo ser um sumo sacerdote compassivo.

O corpo ressuscitado de Cristo possibilitou que ele recebesse não apenas um novo derramamento do Espírito sobre sua natureza humana no céu, mas corpo ressuscitado o capacitou a receber um derramamento ainda mais pleno sobre sua natureza humana no céu, como o Rei exaltado. Assim, Cristo é mais paciente, amoroso e misericordioso no céu (i.e., na glória) em relação a pecadores que quando ele estava em seu estado de humilhação.

3. O santo amor do Filho por si mesmo. Ao salvar e abençoar seu povo, Cristo está colhendo o fruto de sua obra pelos pecadores. Ele está mais preocupado com nossa salvação do que nós mesmos. Como um bom marido, Cristo ama sua esposa. Mas, lembre-se, ao amar sua esposa, ele está amando a si mesmo:

Assim, o marido deve amar sua mulher como ao próprio corpo. Quem ama sua mulher, ama a si mesmo. Pois ninguém jamais odiou o próprio corpo; antes, alimenta-o e dele cuida; e assim também Cristo em relação à igreja; porque somos membros do seu corpo (Ef 5.28-30).

Por que Cristo privaria seu próprio corpo de graça? Eu posso ter certeza de que ele me amará porque eu pertenço a ele, e ele teria que odiar a si mesmo antes que pudesse odiar-me. Não importa o que recebemos como cristãos (graça, amor, bênção, etc.), podemos estar certos de que recebemos essas graças porque Cristo ama a si mesmo.

Cristo tem amor por mim, sei que a Bíblia diz assim:

1) Jesus deve amar pecadores para expressar seu amor por seu Pai.

2) Jesus será paciente e misericordioso comigo por causa do efeito do Espírito Santo sobre ele no Céu.

3) Jesus me amará porque ele é um bom marido, de forma que, amando-me mais, ele está se amando mais.

Se você é um cristão batalhando com a sua segurança, aqui, então, estão três razões abençoadas para ter certeza: Pai, Filho e Espírito Santo.

E sabe o que mais? Quantas dessas razões para Cristo nos amar têm algo a ver com as coisas que fazemos? As maiores razões para Cristo te amar são inteiramente dependentes do Deus triúno, não de nós, o que realmente é uma boa notícia.

A coisa mais estranha sobre parte da teologia que vem dos arraiais daqueles que afirmam enfatizar a graça em sua pregação e ensino é que eles nem sempre fazem um trabalho muito bom de expressar a rica teologia da graça encontrada nas Escrituras. Uma coisa é usar muito a palavra graça, outra bem diferente é expressar uma robusta teologia trinitariana da graça que enfatize a pessoa de Cristo de uma maneira que vá além dos slogans manjados.

Pessoalmente, eu estou feliz porque as três maiores razões para Cristo me amar não são qualificações em mim, mas coisas dependentes do Pai, do Filho e do Espírito Santo.

Traduzido por Josaías Jr/ Original aqui

PALAVRA AOS CRISTÃOS BRASILEIROS

A Bíblia fala constantemente de provações! Testes! Tentações!
Creio que agora está chegando um tempo das mais duras e estranhas provações!
A grande provação final! O teste definitivo. A Bíblia fala desses períodos sombrios, que cobririam a face da Terra no final dos tempos.

Será um tempo marcado por incredulidade, descrença e ceticismo! Você será tentado a não acreditar no poder de Deus, no sobrenatural. Satanás trabalhará para que não acredite em milagres, não acredite que as promessas de Deus (aquelas grandiosas e poderosas) são verdadeiras! E o pior, você será tentado a duvidar até da existência de Deus! Isso provocará um esfriamento enorme, uma inércia e completa estagnação no povo de Deus! Sua fé será bombardeada por todos os lados e será colocada à prova.

No entanto, se a semente que foi colocada no seu coração é de valor eterno, você resistirá todas essas batalhas! Se o verdadeiro Evangelho de Cristo consumiu seu ser e transformou sua vida, até mesmo esse duríssimo teste – que está presente e se intensificará ainda mais no futuro – até essa última grande provação porvir será vencida! Feche os seus olhos para esse mundo, ao menos um momento… Esqueça tudo à sua volta por algum tempo… Ignore os fatos, números e as sentenças humanas… Feche os olhos para tudo que é mundano e abra os olhos da fé! Contemple o Filho de Deus crucificado, morto e ressurreto; é Ele que detém o controle da História!

Ele há de guardar todos os Seus filhos – todos os Seus servos, que Ele comprou com Seu sangue – sem que nenhum deles se perca. Apenas confie! Entregue tudo que você é e tudo que você tem em Suas cuidadosas mãos. Fixe-se nas Suas gloriosas promessas e na Sua santíssima Palavra, pois ela não pode falhar. Lembre-se que foi Ele mesmo quem disse: “Passarão os céus e a Terra, mas a minha palavra não passará”. Mesmo que ninguém mais creia, mesmo que ninguém mais entenda ou acredite nas verdades bíblicas, na existência de um Deus soberano e em Suas profecias – que apontam para Sua volta – cumprir-se-á cada “jota” e cada “til” de tudo que a boca do Senhor falou.

Agora é hora de ter olhos apenas para Seu Filho: Jesus. Siga-O pela fé, no poder do Espírito Santo, crendo que: “Aquele que começou a boa obra em vós, é fiel para a completar”.

Paulo Júnior

JESUS CRISTO

Este é o verdadeiro Deus e a vida eterna.

1João 5:20

Falsos deuses, falsos senhores, falsos salvadores estão espalhados aos milhares por todo mundo. Milhões clamam por seus deuses diariamente, todavia, estariam eles certos? Receberiam eles respostas dos céus? Pois bem, a Bíblia afirma que não! Existe um só Deus, um só Senhor e um só Salvador: o nome Dele é Jesus Cristo, o Messias de Israel, o Santo Redentor! Há dois mil anos atrás Ele se fez carne, viveu uma vida inteira sem pecados – sem cometer um sequer – se entregou para ser morto em uma cruz, levando sobre si nossos pecados, para, no terceiro dia, ressuscitar triunfantemente dos mortos! Agora, Ele está sentado em um trono cheio de poder, cheio de glória, cheio de majestade! Ele governa todo o universo com exímia perfeição! Sabendo disso, prostremo-nos e adoremos o Cordeiro Santo de Deus! Coroai-o com muitas coroas, rendei graças a Ele, porque Ele é bom! Exultem os santos nos seus leitos, cantem de alegria os remidos, salmodiem e adorem todos, juntamente com os anjos do céu, Aquele que venceu a morte e reina para todo sempre! Esse é Jesus, o verdadeiro Deus e a vida eterna.

Dor na Alma- Paulo Júnior

A importância da amizade para a teologia por Mark Jones

Neste mundo, duas coisas são essenciais: uma vida saudável e a amizade… – Agostinho

Como nós desenvolvemos nossa teologia como cristãos que levam a sério o chamado de “crescer na graça e conhecimento de nosso salvador, Jesus Cristo”?

Em algumas ocasiões, tive o prazer de ouvir outros falando sobre o que lhes motiva quanto a isso. Provavelmente, todos nós temos alguns hábitos que têm sido particularmente úteis para nosso desenvolvimento teológico no decorrer de nossas vidas. Eu acredito que uma maneira de crescer no conhecimento de Deus é por meio da amizade.

Um dos melhores dons que Deus me deu são amigos que são mais espertos e mais teologicamente perspicazes que eu. Quando conversamos, eu posso ouvir como eles argumentam, raciocinam, pensam, etc. Interações pessoais nos dão algo que livros ou discurso online não podem oferecer.

Ao discutir ou debater um ponto teológico, um amigo pode oferecer uma contrapartida e você precisa, então, aprender a pensar por si só. Sem poder sair para ler um livro, você precisa ser capaz de justificar ou modificar sua opinião. Isso é “teologia em ação”. Afinal, nós devemos testar-nos no debate teológico quando não temos um livro ou o Google para nos resgatar. E, felizmente, seus amigos normalmente não citam longos parágrafos na sua cara – “Como Calvino diz…”. Tem coisa pior em uma discussão online que alguém colar uma citação gigante para provar seu argumento? Suponho que sim, mas ainda assim…

Além disso, com um amigo, vocês podem começar aparentemente discordando do outro, mas, após uma longa discussão (e – aham – distinções teológicas apresentadas!), vocês acabam percebendo que não estão tão distantes. Na verdade, você aprende que, às vezes, há diferentes formas de expressar a mesma verdade.

Ter a voz e os olhos de alguém diante de si é muito melhor que pixels numa tela. E mais: o bom de ter um amigo com quem discutir teologia é a liberdade de realmente botar tudo pra fora (i.e., argumentar) sem se preocupar se a amizade acabará se vocês terminarem discordando no fim. Alguns dos meus argumentos teológicos mais vigorosos foram apresentados aos meus melhores amigos. Eu adoro insultá-los, sabendo que 99% é afeição e 1% acidez.

Também devemos lembrar que amizade nos torna mais clementes em relação às diferenças teológicas daqueles que não conhecemos, mas discordamos teologicamente. Alguns caçadores de heresia provavelmente precisam sair mais e desenvolver amizades com pessoas de outras tradições teológicas. Há perigos, claro, mas eu creio que a amizade nos ajuda a ser lentos para criticar, especialmente nas conversas online.

Eu me pergunto se alguns cristãos têm quase todas as suas interações teológicas apenas com amigos via Facebook e Twitter, ao invés de face-a-face. Que tristeza se isso for tudo. Afinal, quando eu estou debatendo teologia com um amigo, eu preferiria ter a opção de oferecer mais de 140 caracteres e também de chamar-lhe de algo ruim, porém com um sorriso no rosto enquanto faço isso. Soltar um emoticon sorridente é simplesmente inapropriado ao debater teologia online, mas sorrir quando você chama seu amigo de “louco” parece natural e correto.

À luz disso, permita-me oferecer uma defesa da educação teológica formal em um seminário, e não online. Certo, às vezes, seminaristas são os parceiros de conversa mais irritantes. Eles têm muito mais zelo e arrogância que conhecimento – uma combinação perigosa. Mas as amizades desenvolvidos no seminário podem ter real valor teológico a longo prazo, e também a curto prazo, se houver a disposição de ouvir em vez de falar o tempo todo.

Busque amizades com aqueles que são mais inteligentes e piedosos que você, e você terá uma grande vantagem sobre os outros em seu desenvolvimento teológico. Quase toda vez que vou à reunião do Supremo Concílio da minha denominação – um ótimo lugar para amizade, discussão teológica e pastores esquisitos desfilando suas gravatas-borboletas – eu peço a Deus por uma nova amizade.

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Profissão: crítico de culto por Jason Helopoulos

Poucas coisas endurecem a alma, mortificam o coração, fecham os ouvidos e esfriam as afeições quanto isso. É uma das maiores armas de nosso adversário, embora poucas pessoas reconheçam. Poderíamos esperar que um inimigo assim seria óbvio, mas muitas vezes ele opera sutilmente nas sombras da mente e nas ruminações privadas do coração. Ainda há o risco ainda mais mortal de fingir santidade quando estamos encorajando o orgulho com a falsa impressão de que somos mais santos que outros devido ao nosso maior “discernimento”. Assumir o cargo de crítico do culto enfraquece e mata muitos adoradores em potencial nas igrejas, todos os Domingos.
Sendo bem honesto, poucos de nós entram na igreja com essa motivação consciente. Quão tolo seria acordarmos cedo no Domingo para ser o crítico de plantão. Mas assim que escolhemos nosso lugar no banco da igreja, nosso foco e motivação se escondem diante da voz que grita internamente “eles não estão fazendo isso certo!”, “eles não estão fazendo direito!” ou “eles não estão fazendo como eu faria”. E no meio disso tudo, deixamos de ser adoradores e passamos a ser os críticos.

Sem dúvidas, o cristão é chamado a ter discernimento na adoração. Muito do que se passa por adoração em nossos dias não deveria receber nossa aprovação. Paulo não tem problemas em identificar as práticas erradas da adoração da igreja de Corinto (1 Coríntios 11-14), Jesus é claro sobre o que é certo e errado na adoração (João 4) e a seriedade de Deus a respeito da maneira e dos meios pelos quais adoramos não poderia ser maior (Levítico 10). Entretanto, há uma tentação de se passar mais tempo na igreja avaliando do que confessando, julgando do que regozijando, criticando do que louvando e desafiando do que recebendo, quando há poucas razões para isso.

Essa armadilha é enorme e o nosso adversário se satisfaz com os resultados. O cristão deixa a igreja com a consciência satisfeita. Ele descansa por ter cumprido seu “dever semanal”, mas pouquíssima adoração foi praticada ou experimentada. Ao invés de se encontrar com Deus, ele fez o papel do cínico. Ao invés de ouvir a voz de Deus, ouviu as frágeis palavras do pregador. Ao invés de uma mente estimulada pela verdade, uma mente refestelada no criticismo. Ao invés de um coração movido por alegria, um coração endurecido pelo julgamento. Se eu ou você saímos da igreja após o culto e nossos principais pensamentos ou conversas consistem de preocupações, críticas e avaliações, é provável que tenhamos nos tornado um crítico, não um adorador.

Como lutarmos contra essa tendência? Primeiro, devemos lembrar a nós mesmos do grande privilégio da adoração comunitária. Meus amigos, estamos nos encontrando com o Deus Triúno do Universo. O Senhor da Glória está falando conosco, a graça de Cristo está sendo estendida a nós e estamos experimentando um pouco do que iremos ter para toda a eternidade. Nada na igreja é mais significante, monumental e notável do que a realidade de que Deus decide se encontrar conosco por Sua Palavra e Espírito semanalmente. A adoração comunitária é o ponto alto da semana do cristão. Qualquer coisa que diminua isso é um inimigo.

Em segundo lugar, a intencionalidade ajuda muito a lutar contra a avaliação crítica desnecessária. Comece no Sábado a noite, separando um tempo de oração e leitura da Bíblia para amolecer seu coração para o santo encontro do dia seguinte. No Domingo, acorde cedo o suficiente para encontrar com o Senhor, de forma a ter seu coração movido pela afeição por Ele antes mesmo de entrar no prédio do culto. Ao escolher seu lugar e se sentar, lembre-se que, acima de tudo, a adoração é um encontro entre Deus e o Seu povo. Você não está aqui para ser o juiz ou questionar a motivação dos outros. Você se deslocou até esse lugar, nessa hora, para se encontrar com o Deus Vivo e Verdadeiro do céu e da terra. Que deleite! Conforme a música começa, mesmo se não for da sua preferência, busque meditar nas palavras que você está cantando. Deixe que suas afeições sejam estimuladas conforme você pensa e medita sobre Ele. Quando as orações forem feitas, busque manter seus pensamentos nEle. Diga “amém” algumas vezes na sua mente quando concordar com as palavras que estão sendo ditas na oração comunitária. Enquanto o sermão é pregado, peça a Ele que exponha seu coração, remova o pecado onde ele for encontrado e te dê conforto onde for necessário. Quando estiver voltando para casa depois, converse sobre como o culto ou o sermão te impactaram. Limite as críticas e foque na discussão de como a Palavra pregada, cantada, lida, confessada e orada naquele dia moldou e enriqueceu o seu próprio entendimento da vida com Cristo. E ao longo da semana, medite nessa Palavra e se atente a como o Senhor está te conformando mais e mais à imagem de Cristo.

O criticismo pode prejudicar e ferir o adorador. Devemos todos buscar mantê-lo dentro dos limites saudáveis. Talvez seja o caso de você frequentar uma igreja onde a Palavra não é pregada, os Sacramentos não são administrados corretamente e não há, de fato, adoração. Se esse é o caso, é hora de partir. Entretanto, se você é parte de uma igreja onde a Palavra é pregada, os Sacramentos são administrados corretamente e a adoração está presente, então se deleite em adorá-Lo. Você está se encontrando com o Deus Soberano do Universo, não deixe que o nosso adversário te tente a fazer algo menor que isso. O crítico de culto se coloca como juiz acima de tudo e de todos, mas o adorador fiel se ajoelha unido aos seus irmãos e irmãs humildemente perante o Rei.

Deixando as crianças escolherem… sua sexualidade? por John Kwasny

Um recente vídeo no YouTube apresentando a resposta de um pai californiano à decisão de seu filho de ter uma boneca viralizou, tendo milhões de visualizações até agora.  Se formos acreditar nos comentários deixados nesse vídeo de auto-promoção, esse homem está indicado ao próximo prêmio de Pai do Século.  O que ele diz para seu filho que é tão surpreendentemente sábio?  Bem, caso você não tenha visto ainda, permita-me preparar o cenário:  o pai e o filho vão à loja para devolver um brinquedo repetido que o garoto ganhou de aniversário.  Então, o que o garoto escolhe?  Uma boneca da pequena sereia!  Essa escolha singular provoca a seguinte resposta do pai: “Isso aí, Uhu!!”Ele esta emocionado porque seu filho fez tal escolha corajosa!  Então, nosso querido pai prossegue compartilhando sua filosofia de criação de filhos com o mundo: Ele apoiará toda e qualquer decisão que seus filhos fizerem.  Ele os amará, não importa o que aconteça.  E ele até apoiará eles quando eles fizerem escolhas a respeito de sua sexualidade.  Em outras palavras, se seu filho quer escolher “coisas de agora” ou mesmo tornar-se mulher algum dia, esse pai é totalmente a favor.  Obrigado, Bruce Jenner!

Claro, esse mentalidade já existe por décadas.  Mas, nos bons e velhos tempos, esse pai teria sido zombado e chamado de maluco por muitos.  Hoje, ele é considerado legal, compassivo, mente-aberta e corajoso – até um homem de verdade.  Assim, nele e em sua mensagem, nós temos uma convergência de dois enganos satânicos a respeito da criação de filhos: (1) Que amor significa apoiar todas as decisões dos nossos filhos, e (2) que nossos filhos são inerentemente bons, logo sabem o que é melhor para eles.  Vamos analisar esses dois mitos separadamente…

Primeiro, essa geração de pais tende a definir “amor” como nunca ter de dizer “não” para seus filhos.  O pior pecado é fazer seu filho infeliz – ou pior, eles não gostarem de nós!  Assim, nós deixamos nossos filhos escolherem suas comidas, suas roupas, suas atividades, suas agendas – e agora, sua sexualidade.  Quarenta anos atrás, os pais eram ensinados que a maior prioridade era construir a autoestima de seus filhos.  Bem, esse conselho equivocado evoluiu e transformou-se no desejo de destruir qualquer obstáculo à felicidade da criança.

Segundo, os pais de hoje parecem ter abraçado de vez a crença de que seus filhos são essencialmente bons.  Em vez de considerar a verdade do pecado original e da depravação total, geralmente as crianças recebem diversas desculpas para suas más escolhas e comportamento ruim.  Se eu ganhasse um níquel para cada vez que eu ouvisse “ele é basicamente um bom garoto, sabe?” (mesmo entre cristãos), eu teria uma tonelada de níqueis.  Assim, se seus filhos são bons e sabem o que é melhor para eles, eles também sabem que forma de sexualidade é a melhor para eles, certo?  Afinal, quem pode dizer a alguém quem ou o que ele deve amar?  Isso seria quase abuso infantil!  Se meu filho quer uma boneca da Pequena Sereia, ótimo para ele, porque ele (não o pai) sabe o que é o melhor.

A propósito, os “mente-aberta” e progressivos entre nós estão prestes a cair num grande dilema lógico.  Por anos, temos sido ensinados que não podemos escolher nossa sexualidade – nós nascemos ou heterossexuais, ou homossexuais ou algo mais.  Mas, de repente, as pessoas podem não apenas escolher sua preferência sexual, mas até seu gênero.  O que é isso?  Se é uma escolha, então nós podemos dizer aos homossexuais que eles podem escolher ser heterossexuais?  (Eu sei, eles tentarão sair desse dilema dizendo que só podemos escolher o que nós já somos…)

Eu espero que você entenda que isso é muito maior que apenas dizer aos nossos filhos que eles não deveriam brincar com bonecas.  Nós já passamos disso há tempos.  Em vez disso, como pais cristãos, devemos ativamente ensinar nossos filhos aquilo que a Palavra de Deus diz sobre gênero e sexualidade.  Eles devem aprender que Deus criou homem e mulher à Sua imagem.  Eles devem aprender que somente Deus dita quem eles devem amar e casar, assim como os limites do comportamento sexual.  Não é suficiente assumir que eles aprenderão tudo isso por conta própria.  A cultura está muito saturada com mentiras sobre gênero e sexualidade – e está gritando para eles, em alto e bom tom.

Em última análise, nossos filhos devem ouvir sempre que eles são pecadores com corações tolos.  Deixar nossos filhos tomarem suas decisões sobre gênero e sexualidade não é amar – essa é a definição do dicionário para negligência parental.  Nossos filhos precisam de pais que amorosamente os ensinarão (assim como oferecerão exemplos) o gracioso propósito de Deus para homens e mulheres!

Coragem cristã por John Piper

Coragem cristã é a vontade de dizer e fazer a coisa certa sem se importar com o custo terreno, porque Deus promete lhe ajudar e salvá-lo na conta de Cristo. Um ato demanda coragem se a probabilidade de ser doloroso for alta. A dor pode ser física, como em guerras e operações de resgate. Ou a dor pode ser mental, como em confrontos e controvérsias.

Coragem é indispensável por espalhar e por preservar a verdade de Cristo. Jesus prometeu que a difusão do evangelho encontraria resistência: “Então, sereis atribulados, e vos matarão. Sereis odiados de todas as nações, por causa do meu nome.” (Mateus 24:9). E Paulo avisou que, mesmo na igreja, a fé à verdade passaria por apuros: “Eu sei que, depois da minha partida, entre vós penetrarão lobos vorazes, que não pouparão o rebanho. E que, dentre vós mesmos, se levantarão homens falando coisas pervertidas para arrastar os discípulos atrás deles.” (Atos 20:29-30; veja também 2 Timóteo 4:3-4).

Portanto, o verdadeiro evangelismo e o verdadeiro ensino vão demandar coragem. Fugir da resistência no evangelismo ou no ensino desonra Cristo. Há um tipo de covardia que fala apenas as verdades que são seguras para serem faladas. Martinho Lutero coloca a questão da seguinte forma:

Se eu professo com a voz mais alta e exponho da forma mais clara cada porção da verdade de Deus exceto precisamente aquele pequeno ponto que o mundo e o diabo estão naquele momento atacando, eu não estou confessando a Cristo, embora eu esteja professando ousadamente a Cristo. Onde a batalha aperta é que a lealdade do soldado é provada, e ser constante em todos os campos de batalha além desse é inútil se o soldado vacila neste ponto. (Citado em Parker T. Williamson, Standing Firm: Reclaiming Christian Faith in Times of Controversy [Springfield, PA: PLC Publications, 1996], P. 5)

De onde, então, devemos tirar essa coragem? Considere as sugestões abaixo.

DE SERMOS PERDOADOS E SERMOS JUSTOS – “E eis que lhe trouxeram um paralítico deitado num leito. Vendo-lhes a fé, Jesus disse ao paralítico: Tem bom ânimo, filho; estão perdoados os teus pecados.” (Mateus 9:2).

DE CONFIARMOS EM DEUS E ESPERARMOS NELE – “Sede fortes, e revigore-se o vosso coração, vós todos que esperais no SENHOR.” (Salmos 31:24; veja também 2 Coríntios 3:12).

DE SERMOS CHEIOS DO ESPÍRITO – “Tendo eles orado, tremeu o lugar onde estavam reunidos; todos ficaram cheios do Espírito Santo e, com intrepidez, anunciavam a palavra de Deus.” (Atos 4:31).

DA PROMESSA DE DEUS ESTAR COM VOCÊ – “Não to mandei eu? Sê forte e corajoso; não temas, nem te espantes, porque o SENHOR, teu Deus, é contigo por onde quer que andares.” (Josué 1:9).

DE SABER QUE AQUELE QUE ESTÁ COM VOCÊ É MAIOR QUE O ADVERSÁRIO – “Sede fortes e corajosos, não temais, nem vos assusteis por causa do rei da Assíria, nem por causa de toda a multidão que está com ele; porque um há conosco maior do que o que está com ele.” (2 Crônicas 32:7).

DE TER CERTEZA QUE DEUS É SOBERANO SOBRE AS BATALHAS – “Sê forte, pois; pelejemos varonilmente pelo nosso povo e pelas cidades de nosso Deus; e faça o SENHOR o que bem lhe parecer.” (2 Samuel 10:12).

POR MEIO DA ORAÇÃO – “No dia em que eu clamei, tu me acudiste e alentaste a força de minha alma.” (Salmos 138:3; veja também Efésios 6:19-20).

DO EXEMPLO DOS OUTROS – “e a maioria dos irmãos, estimulados no Senhor por minhas algemas, ousam falar com mais desassombro a palavra de Deus.” (Filipenses 1:14)

Ansiando por ser firme com vocês,

Pastor John

Copyright 1999 John Piper. Used by permission. www.desiringGod.org

Fonte: http://www.desiringgod.org/ResourceLibrary/TasteAndSee/ByDate/1999/1129_Christian_Courage/051199_dutch.html

Traduzido por Daniel TC | iPródigo

Um Recado Para Você

A Reforma nos deu um lugar à mesa por Kevin DeYoung

Junto com a justificação, não houve questão mais ferozmente debatida durante a Reforma que a doutrina da Ceia do Senhor. Embora os reformadores nem sempre concordassem entre si quanto ao significado da Ceia, eles estavam unidos em sua oposição à noção católica romana da transubstanciação. Usando as categorias de Aristóteles, os teólogos católicos ensinavam que a substância do pão e do vinho eram mudados, enquanto os acidentes permaneciam os mesmos. Assim, os elementos eram transubstanciados nos verdadeiros corpo e sangue de Cristo, mas ainda permaneciam com a aparência externa de pão e vinho.

De acordo com o ensino católico, quando Jesus pegou o pão e disse “este é meu corpo”, ele quis dizer “esse pedaço de pão é minha carne física, real e genuína”.Todos os reformadores concordavam em ridicularizar essa posição como absurda (John Tillotson, pregador do século XVII, foi o primeiro a especular que havia uma conexão entre a frase em latim hoc est corpus meum [“este é meu corpo”] e fórmula mágica hocus pocus). Protestantes tem concordado que Jesus estava empregando uma figura de linguagem no cenáculo. Assim como “eu sou o bom Pastor” não significava que Jesus cuidava de animais que fazem “béé”, “eu sou a porta” não significava que Jesus funcionava com dobradiças, e “aquele que crê em mim… do seu interior fluirão rios de água viva” não significava que os discípulos iam jorrar H20 por uma válvula, da mesma forma, “este é meu corpo” não significava que “esse pedaço são minha carne e osso aristotelicamente definidos” (cf. 1 Co 10.4).

Lutero e seus seguidores rejeitaram a transubstanciação, mas eles não rejeitaram completamente a real presença física de Cristo. Ao afirmar a consubstanciação, luteranos tem defendido que, embora o pão permaneça verdadeiro pão e o vinho, verdadeiro vinho, ainda assim a presença física de Cristo também está presente “em, com e sob” os elementos.

Uma terceira visão da Ceia do Senhor, chamada de visão memorial, é frequentemente atribuída a Ulrich Zwínglio, embora não esteja claro se isso captura todo o seu pensamento. Nessa visão, a comunhão é simplesmente um banquete de lembrança. Não há nada místico e não há presença real para criar polêmica. O pão e o vinho permanecem os bons e velhos pão e vinho. Eles servem como um lembrete do sacrifício de Cristo, um memorial a sua morte por nossos pecados.

A quarta visão – e, para mim, a visão correta – é normalmente associada com João Calvino. Calvino acreditava que a Ceia era um banquete comemorativo, mas ele cria que também era um baquete de comunhão. Ele acreditava em uma presença real, uma presença espiritual real, pela qual nós banqueteamos em Cristo pela fé e experimentamos sua presença por meio do ministério do Espírito Santo. Como o Catecismo de Heidelberg afirma, pela fé, “nós participamos do Seu verdadeiro corpo e sangue” (Q. 79).

Ninguém duvida que a Ceia do Senhor seja, pelo menos em parte, um memorial. Nós relembramos a Última Ceia e relembramos a morte de Cristo (1 Co 11.23, 26). E, quando relembramos sua paixão no passado, proclamamos sua morte até que ele venha no futuro. Mas a Ceia do Senhor é mais que mera cognição mental. 1 Coríntios 10.16 diz: “Porventura o cálice de bênção, que abençoamos, não é a comunhão (koinonia) do sangue de Cristo? O pão que partimos não é porventura a comunhão (koinonia) do corpo de Cristo?”. Quando bebemos do cálice e partimos o pão, participamos e temos comunhão com o corpo e sangue de Cristo. Somos unidos a ele e experimentamos uma profunda e espiritual koinonia com ele. Obtemos o alimento espiritual que vem dele (Jo 6.53-57) e, como crentes, unimo-nos ao redor dele (1 Co 10.17). Cristo está verdadeiramente presente conosco na Mesa.

Uma Refeição, Não um Sacrifício

Tão importante quanto entender o significado da Ceia do Senhor é entender que é uma ceia o que estamos celebrando. O banquete sacramental é uma refeição, não um sacrifício. A última sentença do parágrafo anterior é essencial, não somente por causa da primeira cláusula (sobre a presença de Cristo), mas também por causa da última palavra. Ao celebrar a Comunhão, nos achegamos a uma mesa, não a um altar. Dentre todas as redescobertas críticas da Reforma, é fácil ignorar a importância de recuperar a Ceia do Senhor como uma refeição pactual (não uma re-apresentação da morte expiatória de Cristo) com todos os elementos (pão e vinho) distribuídos a cada crente (não mais negando o cálice aos leigos). A Ceia do Senhor funciona como uma mesa de família em que podemos desfrutar de comunhão uns com os outros e com nosso Anfitrião, participando do rico banquete de bênçãos compradas para nós na cruz.

Eu temo que em igrejas demais a Ceia do Senhor é ou celebrada com tão pouca frequência que é quase esquecida, ou celebrada com tal monotonia irrefletida que as pessoas a toleram, em vez de apreciá-la. A Ceia do Senhor deveria alimentar e fortalecer-nos. O Senhor sabe que nossa fé é fraca. É por isso que ele nos deu sacramentos para ver, provar e tocar. Tão certamente quanto você pode ver o pão e o cálice, assim também é certo o amor de Deus por você através de Cristo. Tão certo quanto você mastigar a comida e beber a bebida é o fato de Cristo ter morrido por você. Aqui na Mesa a fé torna-se vista. Os simples pão e vinho fornecem segurança de que Cristo veio por você, Cristo morreu por você, Cristo está vindo de novo por você. Sempre que comemos do pão e bebemos do cálice, não somente re-proclamamos a morte do Senhor até que ele venha outra vez (1 Co 11.26), nós também re-convencemos a nós mesmos da provisão de Deus na cruz.

Não diminua os auxílios visuais preferidos de Deus – batismo e Ceia do Senhor – e passe direto para os vídeos, teatros e adereços que chamam a atenção das pessoas. Que erro pensar que esses “sinais e selos” serão de alguma forma tão eficazes quanto aqueles instituídos pelo próprio Cristo. Pastores que ignoram os sacramentos ou nunca instruem a congregação a entender e apreciá-los estão privando o povo de Deus de um tremendo encorajamento em sua caminhada cristã. Que bênção é ouvir o evangelho e também comê-lo.

É claro, este comer e beber deve ser realizado em fé para ser eficaz. Os elementos em si não nos salvam. Mas, quando os comemos e bebemos em fé, podemos ter certeza de que recebemos perdão de pecados e vida eterna. Mais do que isso: nós recebemos uma imagem de nossa união com Cristo. Ao comermos o pão e bebermos do cálice, temos comunhão com ele, não arrastando Cristo do céu, mas experimentando sua presença por meio do Espírito Santo. Não cheguemos à Ceia do Senhor com fastio e baixas expectativas. Se você derramar uma lágrima à Mesa, que não seja por tédio, mas por gratidão e puro assombro e deleite. “De joelhos em adoração, em gozo e paz sem fim, com gratidão hei de clamar: ‘Por que escolheste a mim?’”.

A OVELHA PERDIDA POR BENÍCIO RIOS. UMA BENÇÃO!!

Acorrentados pela mágoa

Se Deus falou com você, deixe um comentário.

“Mas o Espírito do Senhor apossou-se dele. As cordas em seus braços se tornaram como fibra de linho queimada, e os laços caíram das suas mãos.” (Juízes 15:14)

Certa vez me disseram que a mágoa é como uma flecha atirada contra o próprio coração, com esperança de que doa naquele que magoou. Eis uma verdade, a mágoa é mesmo uma flecha envenenada que aprisiona, corrói, constrange, enferma… Desprezar o poder destrutivo do cultivar de uma mágoa é uma perigosa inocência, pois, enquanto o magoado remói sentimentos não vencidos, muitas vezes vindos de um passado distante, se tornando cego e irracional, o ofensor, por vezes de livre consciência, dorme o sono dos justos.

Há o registro de uma história no capítulo 15 do livro de Juízes que inspira uma curiosa alegoria sobre o efeito que pode ser causado pela mágoa. A Bíblia relata que Sansão era um juiz que havia se transformado em um herói para os israelitas, era um guerreiro corajoso e de boa aparência, possuía uma força descomunal e um singular talento para viver perigosamente.

Numa das diversas confusões em que se envolveu, comprou uma grande briga com um histórico inimigo dos israelitas, os filisteus. Feridos, os filisteus passaram a buscar vingança contra os habitantes de Israel, e os convenceram a amarrarem seu próprio herói e entregarem em suas mãos, para se livrarem da guerra.

É exatamente neste ponto que repousa a associação ao poder da mágoa, pois Sansão estava a sofrer um traiçoeiro ataque, não mais dos filisteus, mas dos seus irmãos israelitas.

Certamente você já se preparou ou precaveu alguma vez contra possíveis ataques de pessoas que guardam princípios diferentes dos seus, contra estranhos, contra Satanás, contra principados e potestades das trevas… Mas ninguém está pronto para lidar com ataques que partem daqueles que estão próximos, dos de dentro de casa, do parente, do irmão da congregação…

Nada magoaria mais a Sansão, depois de ser constituído juiz sobre Israel, lutar e pelejar pelo povo, ser admirado como herói e guerreiro, ter sido escolhido por Deus antes de nascer para que sobre ele repousasse o Espírito Santo… Depois de tudo, foi obrigado a testemunhar um acordo entre seus irmãos israelitas e seus inimigos filisteus para que fosse entregue amarrado nas mãos do adversário. No entanto, mesmo podendo fugir, resistir, buscar abrigo, ou tentar unir o povo contra os inimigos, Sansão aceitou a provocação dos seus, e concordou em ser amarrado, desde que não lhe matassem.

A mágoa se instala exatamente nessas situações, quando somos feridos por aqueles que nos são próximos. Ninguém se magoa com um estranho, com um inimigo… nos magoamos quando pessoas em quem confiamos nos traem, nossos irmãos nos ferem, nosso familiar se levanta contra nós… isto é mágoa verdadeira! A palavra dita sem sabedoria que fere o íntimo do coração, a quebra de um juramento de fidelidade feito no enlace matrimonial, um comentário maldoso transmitido a um terceiro que frequenta o mesmo ambiente, a expectativa de suporte e ajuda frustrada, a ingratidão… Tudo isso machuca, sufoca, acorrenta, e nos traz pensamentos como: “Depois de tudo o que fiz por essa pessoa…”, ou “como ela teve coragem de fazer isso comigo?”.

O grande problema é que, dado o espanto e tristeza que nos tomam, quase sempre optamos por aceitar a provocação. Isso mesmo, assim como Sansão se permitiu ser amarrado, nos permitimos ser envoltos pelas correntes da mágoa, ao invés de buscar a solução no perdão, na oração, na conversa, em armas espirituais…

Será que essa é a sua situação? Após ser ferido e magoado está há anos sem falar com seu pai; ou está dando ensejo a um inevitável processo de divórcio; vive sem sequer dirigir a palavra a um irmão; ou está deixando de congregar na igreja por causa da esposa do pastor que publicamente lhe humilhou… Os motivos que causam a mágoa são, quase sempre, relevantes, por isso, posso afirmar que você tem todo direito de estar magoado, a tristeza é justa e explicável! Contudo, tem aqui lugar um velho questionamento: Entre estar certo e ser feliz, o que você prefere?

Os filisteus não pediram que os israelitas matassem a Sansão, eles queriam apenas amarrá-lo. Muitas vezes pessoas próximas, sem saber, dão lugar em seus corações ao intento do inimigo de nossas almas, que busca, através dessa maldita associação, apenas acorrentar-nos espiritual e emocionalmente.

Isso mesmo, o propósito do inimigo ao implantar a mágoa não é te matar de imediato, é apenas te aprisionar. A mágoa não nos tira a fé, apenas impede que ela seja exercida, não nos leva a deixar de sermos cristãos, faz apenas que sejamos crentes inertes, não faz você deixar de estar numa igreja, apenas cria uma incompatibilidade com o Dono dela, cuja essência é o amor. Sem nos matar, o inimigo consegue nos dar a falsa sensação de que tudo está bem, mas, em verdade, nos deixa incapazes de lutar, estar em comunhão, iniciar e cultivar relacionamentos, orar, nos desenvolvermos… O que você consegue fazer amarrado?

Aí está você, incapaz de perdoar, de se desvencilhar do passado, de ter uma vida sentimental estável, pulando entre religiões em busca de paz, andando e correndo, mas permanecendo no mesmo lugar… Acorrentado!

Como se libertar?

Sansão somente se livrou com a união de dois elementos: O desejo de se libertar e o poder do Espírito do Senhor!

Por mais óbvio que pareça ser, é necessário ressaltar que a libertação depende do desejo de ser liberto. O problema é que esse desejo é expresso através de uma escolha, que, obviamente, possui consequências, uma delas é abrir mão do trunfo de estar certo!

Dizer que perdoa, mas trazer sempre a ofensa à memória e às discussões é mentir para si e para o próximo, não haverá futuro enquanto o passado se mantiver vivo e atuante. Se você tem agido assim, tente me perdoar pela sinceridade, mas você não quer ser liberto, você prefere estar certo! Isso também é uma escolha e também tem consequências…

Há, porém, quem queira se libertar, mas não tem forças. Não foi a força de Sansão que fez com que as cordas se quebrassem, segundo a Bíblia, foi o fato de o Espírito do Senhor tê-lo tomado possantemente, assim, as cordas fortes e novas se transformaram em linho frágil queimado e foram quebradas.

Ser cheio do Espírito de Deus é fundamental para ser liberto. Mas não há como se encher do Espírito sem estar, antes, vazio dos valores mundanos. Como dois corpos não ocupam o mesmo lugar no espaço ao mesmo tempo, importa que você diminua e Ele cresça, é preciso abrir mão de ter razão, da vingança, da desforra, do fato passado, e esquecer… Isso mesmo, esquecer da ofensa, assim como Deus lança as nossas nas profundezas do mar!

Tenho uma linda sobrinha chamada Alice, ela é uma criança brilhante, apaixonada por desenhos animados. Há um especial que por cerca de dois meses ela assistia três vezes por dia, chegando ao ponto de decorar as falas do filme, falar e cantar com o sotaque da personagem principal (cantava a música tema do filme em português, inglês e em malaio). Em suma, ela praticamente se transformou na Princesa! O relacionamento com Jesus é bem parecido, ler a Bíblia e orar com a mesma devoção de uma criança apaixonada pelos desenhos nos deixa muito parecidos com o personagem principal do livro, Jesus! A essência de Jesus era o amor, por muito amar, ele conseguia perdoar até quando estava sendo crucificado.

Pelo poder do Espírito e pelo desejo de ser livre, Sansão se libertou. 

Já livre, ele avistou que ali perto havia morrido um animal, um jumento, e os ossos daquele animal foram a arma para que ele, sozinho, ferisse e vencesse mil filisteus!

Ao se encher do Espírito, você se lembrará de outro animal que também morreu, umCordeiro, apanhou mudo, sem ter culpa alguma foi traído, ferido, magoado, de uma forma muito pior do que a quem você sofreu… Jesus é esse Cordeiro.

Quando fecho os meus olhos e penso nesse animal morrendo, eu logo associo ao perdão. Penso nos xingamentos e nas chacotas que ele suportou… penso num soldado batendo nele pelas costas, sorrindo e dizendo “profetiza quem te bate agora!”… penso na sede que ele sentia e no gesto “bem humorado” dos soldados que lhe deram vinagre para beber… penso nos seus melhores amigos dizendo que não o conheciam… e logo depois vejo o ofendido orando pelos ofensores dizendo, “Pai, perdoa eles, pois não sabem o que fazem!”.

A morte desse animal me dá forças para perdoar meu irmão! Mais do que isso, me dá forças para vencer mil filisteus, um após outro! Mil sentimentos que aprisionam, mil lembranças do passado, mil erros da minha esposa, mil fofocas que inventaram contra mim… Assim como Sansão, posso estar sozinho, mas, tomado pelo Espírito, me sinto maioria!

A flecha atirada não volta atrás, cobrar do ofensor pela mágoa causada é executar uma dívida impagável! Faça já um bem a si mesmo, se esvazie, esqueça o que passou, passe a viver, se encha do Espírito de Deus e as correntes da mágoa serão como linho queimado e cairão, lembre-se da morte do animal e entenda já que quem foi perdoado, perdoa. Após isto, tenha liberdade, pois, “se o Filho vos libertar, verdadeiramente sereis livres”! (João 8:36)

Em Cristo.

Saulo Daniel Lopes
saulo_daniel@hotmail.com

Cookies Com Gotas De Chocolate

Aqui vai um receita fácil e deliciosa de cookies de baunilha com gotas de chocolate.

Mão na Massa!

Receitinha maravilhosa de cookies com aveias e gotas de chocolate! Hummmm 

Ingredientes: 

1 copo de açúcar cristal 
1 copo de açúcar mascavo 
1 copo de gordura vegetal hidrogenada 
2 ovos 
2 copos de farinha de trigo sem fermento 
1 colher de chá de bicarbonato de sódio 
1/2 colher de chá de fermento químico 
1/2 colhe de chá de sal 
2 copos de aveia em flocos 
1 copo de gotas/pedaços de chocolate amargo 
1 colher de chá de essência de baunilha 

Modo de Fazer: 

1. Pré-aqueça o forno 
2. Bata os açucares e a gordura vegetal na batedeira em velocidade alta. Adicione os ovos e bata tudo. 
3. Misture a farinha, bicarbonato, fermento, sal e adicione à mistura de açúcar e gordura e bata até ficar uma massa homogênea. 
4.Acrescente a aveia, as gotas de chocolate e a baunilha e mistureà massa mexendo com uma colher. 
5.Faça bolinhas pequenas e coloque em uma assadeira forrada com papel manteiga. 

Asse em forno alto por 8 - 10 minutos. 

Rendimento: mais de 40 biscoitos pequenos 

Dica 1: depois que tirar do forno espere esfriar para retirar da forma. Eles saem ainda molinhos e podem quebrar... Depois que esfriam ficam sequinhos e bem durinhos e vc pode guardá-los num pote de vidro. 

Dica 2: faça bolinhas pequenas e use uma assadeira bem grande para deixar cada bolinha bem distante uma da outra e evitar que os biscoitos fiquem todos grudados quando derreterem no forno. 

Dica 3: coloque muuuuuiito chocolate, não economize! Pois o melhor dos cookies é morder um pedaço com chocolate.

ENSINA-NOS A CONTAR OS NOSSOS DIAS - Salmo 90:12

ENSINA-NOS A CONTAR OS NOSSOS DIAS - Salmo 90:12 



"É uma oração que articula este pedido: Ensina-nos a contar nossos dias. O tempo não pára. Ele passa. Alguns se preocupam com o envelhecimento somente quando os anos já se passaram. Não ouviram a advertência do Pregador: Lembra-te do teu Criador nos dias da tua mocidade, antes que venham os maus dias (...) (Ec 12.1). Os dias desperdiçados são justamente os que não trouxeram nenhuma lição sábia ao coração. Mesmo que a maioria dos homens despreze a instrução que vem do Criador, o fiel servo pede, insistentemente, que Deus o ensine o que tem importância eterna. 

Consideremos alguns elementos chaves nessa oração: Primeiro, somente Deus conhece quantos dias restam da nossa vida. A certeza da morte é inegável. Igualmente certo é o fato de que ninguém sabe em que dia ela virá. Deus, nosso Professor Supremo, conhecedor de todas as coisas, marca a carga horária na escola da vida. Ele é quem assina o diploma ou reprova os alunos. 

Segundo, os melhores alunos pedem a ajuda de Deus para evitar o desperdício do tempo. Dias não-contados referem-se a dias não-aproveitados, horas em que nada se fez ou não se aprendeu nada de valor. Nenhuma palavra de encorajamento emanou da boca e nenhuma influência sadia impediu alguém de ir em direção a Deus. O homem que quer aprender a sabedoria de Deus avalia tudo à luz da eternidade. 

Terceiro, o objetivo das lições de Deus visa alcançar um coração sábio. Ele mostra o caminho e motiva seus servos a progredir nessa direção. Revelou sua infalível Palavra para ser luz e lâmpada para os pés dos que andam nos caminhos sinuosos deste mundo. 

Quarto, indagaremos sobre o que quer dizer “coração sábio”. Estas palavras têm um paralelo na mensagem de Paulo: Não cessamos de pedir que transbordeis de pleno conhecimento da sua vontade, em toda a sabedoria e entendimento espiritual. (Cl 1.9). Se Deus nos ensina clara e inconfundivelmente Sua vontade, não ficaremos mais presos à cegueira que baseia suas decisões no acaso de loteria. Infinitamente melhor é escolher sob a direção daquele que conhece o futuro tão plenamente como o passado (Rm 8.14). Sabedoria quer dizer inteligência que enxerga bem, além do horizonte desta vida curta e insegura. Escolher de acordo com a orientação bíblica permite ao servo ecoar as palavras do famoso missionário David Brainerd no limiar da morte. “Não teria vivido a minha vida diferentemente do que vivi por nada neste mundo”. Jim Elliot, inspirado pela sabedoria de Brainerd, foi morto por uma lança dos selvagens aucas no Equador, em 1956. Disse o mártir: “Não é tolo quem deixa o que não se pode reter para alcançar o que não se pode perder”. 

Retirado de "Lições que só Deus ensina", por Pr. Russell Shedd 

Senhor, hoje esta é a minha oração! 

SENTA AQUI VAMOS CONVERSAR

Sente-se aqui, por favor!

Tire sua máscara! Vamos falar a verdade. Vamos expor o coração e mostrar as sutilezas. Vamos abrir as portas, as janelas, vamos levantar os móveis. Vamos tirar o tapete, chacoalhar a poeira, tirar os cadeados. Vamos deixar a LUZ entrar. Entrar pra vermos o que temos e o que não temos.

Estamos decorados, limpos, bonitos ? Com flores na janela e enfeites coloridos. Com almofadas em um ambiente acolhedor ?

Ou cheios de poeira, com móveis desgastados. Cheios de entulhos com teias de aranha em um ambiente amedrontador?

Nosso coração é uma grande casa, cheia de cômodos. Tantos quanto torna-se difícil contar.

Há cômodos sempre visitados, Sempre cheios de gente, de vida, de alegria. Os cômodos mais aparentes: a sala de estar,a cozinha, estes, estão sempre limpos, afinal são os mais notados.

Mas há outros quartos que estão fechados a tanto tempo!

Tanto tempo que você se esqueceu que eles existem. Tanto tempo que só de pensar em abri-lo você já sente desconforto.

A semelhança daquele quartinho de bagunças que você tem nos fundos de casa. Fechados não trazem problemas. Não exalam cheiro, não mostram feiura, não revelam a verdade. Fechados não incomodam.

Mas fechados juntam bichos, sujeira, juntam doenças e geram tanta coisa desnecessária.

Não tem pra onde fugir se você se sentou aqui. Chegou a hora de abri-los. Pense nos seus quartos nesse instante. Quais foram as situações de sua vida que você trancou ? Quais foram os traumas que você sofreu ? Quais são os seus segredos?

Fingir que algo não existe não resolve a situação, apenas ADIA a sua resolução e de quebra te trava em muitas áreas da sua vida.

Você não pode ser o resultado do que te fizeram, você deve ser o resultado de como lidou com o que te fizeram. Pessoas são instrumentos de Deus para nos abençoar, mas muitas vezes podem ser usadas pelo inimigo para nos machucar.

Você deve sempre lembrar que a sua luta não é contra carne e sangue, mas contra o poder das TREVAS.

Satanás sabe que Deus trabalha pela instrumentalidade de pessoas, então se ele te fizer desconfiar delas, se isolar delas,porque em algum momento elas te feriram, ele terá conseguido te afastar de muitas coisas excelentes da parte de Deus.

Quando a mágoa se instala, pensamos em uma coisa: MATAR o ofensor. Como assim Val ? Eu não penso isso não! Tá bom, deixe-me te explicar.

Existem duas maneiras de matar uma pessoa:
• com as mãos ( DICA: nunca faça isso ok ? rs).
• no coração e na mente.

Bora pra segunda opção e como ela acontece.

Muitas pessoas dizem: Ah, eu já o perdoei, mas não quero nunca mais ver a cara do indivíduo.

Meu amigo (a), isso não é perdão, isso é assassinato. Você está anulando ele (a) dos seus pensamentos para não mais sofrer, o que NÃO significa que seu coração o tenha perdoado e esteja limpo para continuar adiante.

Talvez esse seu quartinho trancado, seja um quarto de morte.

Talvez você tenha aprisionado alguém em um de seus quartos internos como que dizendo : vou fingir que isso nunca existiu, não aconteceu, não vou lidar com isso. E plaft , fechou a porta atrás de você e talvez já façam tantos anos.

Mas você sabe o quanto esse peso extra, o quanto essa sujeira tem te atrapalhado de viver em plenitude.

Não é isso que Deus tem pra você!

Esse quarto tem uma chave, chama-se perdão!

Sem o perdão não iremos a lugar algum, sabe porquê?  Porque Deus diz em Mateus que se não perdoarmos a divida
dos nossos irmãos Ele não perdoaria a nossa.

Perdoar é rasgar a divida, por mais difícil que seja. Perdoar é dizer a Deus: eu não tenho o direito de manter essa pessoa cativa, pois se eu sou pecador e recebi o Teu perdão, o mínimo que posso fazer é demonstrar misericórdia para com o meu próximo.

Perdoar é um mandamento, não um sentimento. Você não sente de perdoar e por isso o faz. Você simplesmente sabe que se não perdoar, o ofensor ficará te lembrando todo dia da ofensa em sua mente.

E tem uma coisa que eu não te contei, se você tem um quarto desses que eu estou dizendo, saiba que tem um visitante que regularmente visita esse seu quarto. O diabo… sim, Ele se alimenta da mágoa. Ele entra, come, bagunça mais um pouco e vai embora.

Em nome de Jesus decida perdoar hoje. Você não merece viver desta maneira. Lembre-se que guardar mágoa é tomar veneno esperando que o ofensor morra.

Abra esse quarto hoje em oração. Libere seu prisioneiro, se achar necessário vá até ele, ou faça uma ligação e diga a Ele: até hoje eu não te perdoava, mas eu entendi que eu estou ferindo a Deus, eu estou pecando contra Deus se eu não perdoar, por este motivo eu te peço perdão e te perdoo.

Isso só te trará vantagens, a PALAVRA de DEUS GARANTE! Limpe o seu quarto. Sonde cada pensamento imundo e arranque ele fora em nome de Jesus ! Deixe a LUZ do Senhor entrar, leia a biblia, cante hinos.

E que esse quarto a partir de agora seja um lugar para abrigar AMOR ao próximo .

Que você possa olhar pro Diabo depois de resolver essa situação e dizer: que tenho eu contigo ?! NADA! Sai fora!

Deus nos ajude a melhorar!

Valéria Gonçalves